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按噶举派修法每日修习六座，曾驰名一时。晚年专事著述讲经，每日写书30页，从不间断。1904年藏历十月去鱼托寺讲经，廿五日去世。后遗体运回壤塘日梭寺修塔供放。 《曼木达哇·图登格勒嘉措全集》共21函...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055348736.html
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，第268页上。）据说，法藏历经“无央数劫，积功累德”，终于成佛，号阿弥陀佛（或译无量寿佛，Amitayus）。因为在他所居的佛国里是一片尽善尽美的极乐净土，所以，他的职能就是专门接引那些发愿死后往生...
普慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349551.html
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色达
两年后，途经四川彭州探望了九十六岁高龄的济尘法师后，我再次来到色达。
藏历六月，正是青藏高原上最美好的季节。天空，依然是那样蓝，碧蓝碧蓝，蓝得清彻，蓝得晶亮；云彩，依然是那样白，雪白...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140249889.html
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时代，说明结觉译师在外留学期间已经接触到了时轮。该经续1026年译出，1027年流传，因此以这一年为藏历饶迥纪年法的开始年。《青史》也说，在西藏《时轮根本略续》最初的译本是结觉&#...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235951248.html
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接触到了时轮。该经续1026年译出，1027年流传，因此以这一年为藏历饶迥纪年法的开始年。《青史》也说，在西藏《时轮根本略续》最初的译本是结觉•达哇欧色翻译的。据多罗那他统计，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551465.html
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大无畏精神，后来成为喇嘛教的法会仪式之一。接着又传到蒙古，称为“查玛”或“打鬼舞”，在每年正月期间举行，大家视为保佑平安的象征。此外，还有每年藏历四月十五日在布达拉宫山后的龙王塘表演的“囊玛”，最早只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html
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逸经、律、论疏和疑伪经外，其余29卷收入日本著述的续经疏、律疏、论疏、诸宗四类及悉昙。图象12册收入日本各寺院所藏历代有名佛教画像和密宗明王像、金刚像及各种曼荼罗图等363种。总目3册收入中国历代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
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，在藏族地区广泛传播。他们所编的藏历，对藏族地区农牧业生产起着重大的指导作用，深受广大农牧民的喜爱；他们所撰写的有关天文历算方面的书籍,对于传播天文、气象、农时等知识，普及天文历算科学技术，起着积极的...
周润年
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
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宗教领袖，法名罗桑巴丹益西，藏历第十二饶迥土马年十一月十一日，（乾隆三年，1738年）生于后藏南木林宗扎西孜地方，乾隆五年，三岁被认定为五世班禅的转世灵童。乾隆六年，六月初四在扎什伦布寺坐床，继任为六世...
不详
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834年，此窟西壁坛上彩塑七佛药师结跏像，坛下今残存蕃汉文字合壁的发愿文一方，谓此窟建于藏历水鼠年至木虎年（832～834年），P.4640＋S.779《大蕃沙州释门教授和尚洪言修功德记》中云洪言凿七佛...
党燕妮
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